На самом деле, что есть истина? Как и где мы можем найти ее? Можем ли мы точно знать, что нашли истину?

Когда Фома спросил Иисуса: «...как можем знать путь?» — в сущности, он задавал тот же самый вопрос: что есть истина? Иисус сказал Фоме: «Я есмь путь и истина и жизнь...» (Ин.14:5,6). Так что истина — в Иисусе Христе, и чтобы познать ее, Бог оставил людям книгу, которую мы называем Библией или Священным Писанием. Христос сказал: «Исследуйте Писания, ибо... они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39). 

Итак, Бог оставил нам Библию, достоверную, богодухновенную книгу, которая не просто содержит истину, но от первого и до последнего слова является Истиной. В ней мы находим ответы на самые животрепещущие вопросы: о жизни, о цели жизни, о том, как люди будут жить в вечности.

Приходилось ли вам задумываться над тем, где вы будете проводить вечность? Рано или поздно каждый из нас должен будет ответить на этот вопрос. Каждый из нас — вечное существо. Бог дал нам душу, а душа бессмертна. От нас зависит, будем ли мы в вечности блаженствовать с Богом в раю, или же будем вечно испытывать мучения в аду вместе с дьяволом и его ангелами. Подумать только: одно из двух! И это не моя выдумка. Так говорит книга Истины, Божия книга — Библия.

Сегодня поговорим с вами о том, где будут проводить вечность люди, которые не приняли Иисуса Христа как своего личного Спасителя, Искупителя и Господа. Согласно учению Библии, их ожидает страшная участь: ад и вечные мучения.

Ад — ужасное место, и мне тягостно говорить о нем. Но не я сам избираю тему для проповеди. Я должен просить Господа, чтобы Он указал мне, о чем я должен проповедовать. И сейчас я имею сильное побуждение сказать слово об ужасном месте, называемом адом, и предупредить каждого человека словами Иисуса Христа: «...но если не покаетесь, то все так же погибнете» (Лк.13:3). О, дал бы Господь, чтобы многие не покаявшиеся, не принявшие Господа Иисуса Христа, сделали это сегодня, не откладывая этого важного решения на потом! В своем Слове Бог предупреждает: «Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления» (Пр.29:1). 

В вечности невозможно будет покаяться. Сегодня день благоприятный, сегодня день спасения!

Некоторые могут возражать, рассуждая, что ада вообще не существует. Ведь сколько есть проповедников и богословов, которые перестали верить в ад! Мой друг, поверь, рассуждая по-человечески, я тоже не хотел бы верить в существование ада, но это не значит, что его нет. Мое нежелание верить в существование ада не может изменить того факта, что, на самом деле, есть такое место.

Поэтому давайте отложим в сторону все человеческие рассуждения на эту тему, перестанем ссылаться на свои чувства и предположения, а посмотрим, что сказано об этом ужасном месте в Слове Божьем. 

Мы не можем сомневаться в том, что ад существует, во-первых потому, что Сам Иисус Христос говорил о существовании ада. Говоря о последнем суде, Иисус сказал: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его...» (Мф.25:41).

Об аде говорил не только Христос, но и Его апостолы. Апостол Павел пишет: «...в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его...» (2Фес.1:7-9).

Апостол Иоанн в книге Откровение пишет: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Отк.20:15). Апостол Петр не менее убедительно говорит об аде: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания... знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания...» (2Пет.2:4,9).

Можно было бы привести и другие примеры. Но вот что сказал Иисус Христос после Своего воскресения и вознесения о месте, в котором находятся души усопших: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая» (Отк.21:8).

Дорогие друзья, если бы в Библии не было больше ни одного слова об аде, этих слов воскресшего Христа было бы достаточно. Но в Слове Божьем много раз говорится об аде, и это не случайно. Библия снова и снова напоминает об этом месте, чтобы предупредить нас, чтобы мы не забывали, что ад есть, и что всякий, кто не уверует в Иисуса Христа, будет вечно мучиться в аду. 

Что из себя представляет это место? Есть люди, утверждающие, что ад не может быть вечным, потому что Бог любви не допустит, чтобы Его создание вечно мучилось в аду. Но, опять-таки, это мнение людей. Мы не можем брать за основу мнения людей или же ссылаться на свои чувства. Библия ясно учит, что ад — не временное, а вечное место. 

Состояние людей, находящихся в аду, в Библии чаще всего выражается словами «погибель» и «смерть». Вы можете возразить, что ни первое, ни второе слово не подтверждает того, что пребывание в аду будет вечным. Если рассматривать эти слова в отдельности, то ни одно из них не говорит о вечности. Однако исследовав, в каких случаях они употребляются, мы увидим, что они говорят о вечном аде.

Если вы желаете узнать значение того или другого библейского слова и выражения, ответ нужно искать не в энциклопедии, не в словаре и даже не в библейских комментариях, а в самой Библии. Лучшим пояснением Библии является сама Библия.

Возьмем, например, слово «погибель» или «гибель». Какое значение имеет это слово в Библии? В книге Откровение мы находим это слово. Здесь сказано следующее: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и пойдет в погибель» (Отк.17:8). Если вы желаете узнать значение слова «погибель», то обратимся к 19-й главе этой же книги, к 20-му стиху: «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою». А в 20-й главе, в 10-м стихе сказано, что через тысячу лет после того, как зверь и лжепророк были брошены в это огненное озеро, сам дьявол будет ввержен туда, и что они «будут мучиться день и ночь во веки веков».

Таким образом, само Слово Божие ясно и безошибочно поясняет значение слова «погибель», как вечное мучение в озере огненном.

Но в Библии слово «смерть» тоже употребляется как синоним слова «ад» и обозначает вечное наказание. «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23). В этом и в других случаях опять-таки сама Библия дает объяснение слову «смерть». В книге Откровение мы находим такое пояснение: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая» (Отк.21:8).

Итак, Сам Господь Иисус Христос поясняет слово «смерть», говоря, что это пребывание «в озере, горящем огнем и серою», то же самое, что раскрывает и слово «погибель». Итак, из Слова Божия мы ясно видим, что ад — это состояние вечного мучения нераскаявшихся грешников, которые при жизни отказались от покаяния и верой не приняли Господа Иисуса Христа. Самое ужасное то, что, очутившись в аду, душа никогда не сможет выбраться из него. И лучше всего это знает тот, кто там находится. 

Поэтому Иисус дает нам удивительное откровение в форме диалога двух душ, находящихся в вечности. Одна из них находится в аду. Очутившийся в аду вопиет из этой бездны мучения: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем» (Лк.16:24).

В этом повествовании мы три раза слышим неистовый вопль души, испытывающей мучения в аду. Все три вопля были просьбами, и ни одна из этих просьб не была удовлетворена. Никто не мог, хотя бы одной каплей воды, прохладить язык этого несчастного человека, мучающегося в аду. Вторая его просьба была о том, чтобы Лазарь предупредил его братьев об этом страшном месте — об аде, чтобы они не попали туда. Но и в этой просьбе богачу было отказано. Третий раз он повторяет свою просьбу, приводя, казалось бы, наиболее убедительный аргумент, что если кто из мертвых придет к ним и расскажет им об аде, то его братья поверят и раскаются в своих грехах. Но и на этот раз богачу было отказано. Ему было сказано: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк.16:31).

Вы заметили, что душа, мучающаяся в аду, не просит: «Пошли меня!», потому что хорошо знает, что врата ада закрылись за ней навсегда. Теперь богача беспокоит судьба его пяти братьев. Он хочет, чтобы они были спасены, чтобы они покаялись, чтобы их не постигла участь, постигшая его. Да, о своем собственном покаянии он уже не вспоминает, потому что теперь он знает, что в потустороннем мире покаяние невозможно. Без каких-либо расспросов, жалоб и просьб богач признает, что он упустил возможность получить спасение, что он погиб, и это бесповоротно.

Поэтому я обращаюсь к вам, а не к душам из потустороннего мира. Даже если бы души умерших услышали эти слова, для них они уже не имеют никакого значения. Возлюбленные, эти слова звучат для вас. Мой долг предупредить вас еще и еще раз через эту проповедь, что ад существует; и чтобы спастись от вечного ада, вы должны покаяться в своих грехах и верой принять Господа Иисуса Христа.

Но будут и такие, которые будут возражать. Обычно они говорят: «Что вы пугаете меня, я не трус, чтобы поддаться вашему запугиванию!» Дорогой друг, это враг нашептывает тебе, чтобы ты так поступил. Это его голос: «Не будь малодушным! Покаяние не должно исходить из страха!» Но подумайте, пожалуйста, разве это трусость — страшиться вечного ада? Разве это геройство — сознательно идти в погибель? О каком геройстве может идти речь, если ты, видя, что прямо на тебя мчится машина, не сдвинешься с места? Это безумие, это явная погибель для тебя.

Каждый здравомыслящий человек движим чувством страха и самосохранения, и поэтому сознательно не ищет опасностей, а наоборот, обходит их стороной. Если ты ускорил шаг, видя, что прямо на тебя мчится машина, кто может сказать, что ты малодушен, что ты струсил? Наоборот, окружающие скажут, что ты поступил разумно. Только человек, потерявший рассудок, не руководствуется чувством самосохранения. 

Дорогие друзья, мой долг сказать вам, что если вы не покаетесь и не примете Иисуса Христа как своего личного Спасителя, вы погибнете; вас ожидает вечность в аду, в страшных мучениях в озере огненном.

Мой друг, как ты поступишь сегодня? Ты хочешь показать, что тебя ничего не пугает? Но все это я поведал тебе не для того, чтобы запугать тебя. Нет! Бог не хочет, чтобы кто-либо погиб! «...Бог не желает погубить душу, и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного» (2Цар.14:14). Он хочет дать жизнь вечную в Сыне Его! «...И не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей», — говорит Иисус (Ин.10:28).

 Мой друг, ты не будешь трусом, если серьезно отнесешься к предупреждению Спасителя мира, сказавшего: «...но если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:3). Какое надо проявить легкомыслие, чтобы ничего не сделать, тогда как тебе предоставляется возможность покаяться и избежать вечного мучения в аду! Я повторяю: величайшее безумие откладывать решение на потом и не задумываться над тем, где ты будешь проводить вечность.

Сейчас, перед каждым из нас стоит вопрос, как мы поступим по отношению к Иисусу? От этого зависит наше будущее и то, где мы будем проводить вечность. На небе с Богом и со всеми святыми, или же в аду с дьяволом и со всеми его ангелами? Одно из двух. Как ты поступишь? Примешь ли ты детскою верою Иисуса Христа? Он так близок к тебе теперь. Ныне, когда услышите глас Божий, не ожесточите сердец ваших. Ты можешь прийти к Нему сейчас. Скажи ему: «Господи, я верю тому, что Ты говоришь в Слове Своем. Я грешник и не хочу вечно мучиться в аду за свой грех. Я прихожу к Тебе и молю тебя: прости, омой меня, сделай меня Твоим чадом».

Ад — ужасное место. В нем невыносимо пробыть год, месяц, неделю и даже один день. Но весь ужас ада заключается в том, что ад бесконечен, ад вечен. И поэтому, ради блага твоей бессмертной души, я умоляю тебя: «Приди к Иисусу Христу сейчас. Он примет, простит и спасет тебя». Слава и благодарение Ему за это!

Прими Христа сейчас. Сделав это, ты поступишь разумно. Отвергая Его милость, ты окажешься в числе безумцев и будешь вечно сожалеть о том, что не принял Спасителя. Как написал автор одного псалма: